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      魏德東:祝賀首屆宗教界人士研究生班學員畢業!

      2015年06月30日 15:43:26 中國民族報 點擊:0

      6月24日晚10點,中央電視臺晚間新聞播出一條消息:中共中央政治局委員、中央統戰部部長孫春蘭在京會見了中央統戰部與中國人民大學合作舉辦的第一期宗教界人士研究生班全體學員。宗教界人士研究生班是深化宗教界代表人士培養,幫助宗教界培養高水平研究型人才的一項重要探索。研究生班學制3年(脫產)。第一期研究生班于2012年9月開學,于今年6月底畢業,共有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等五大宗教學員19人。

      依據中國人民大學副書記張建明的說法,各位學員的順利畢業,標志著新中國高等教育史上有了第一批通過正規系統的大學學習而獲得碩士學位的宗教人士。

      宗教人士碩士生班的舉辦首先意味著思想認識的突破,這就是要充分利用國立大學的資源優勢,為國家培養高質量的宗教人才。這既落實了宗教人士的受教育權,也有利于宗教專業人士在思想上更好地實現與中國文化、中國社會相適應。假以時日,一大批畢業于中國高等院校的宗教人士,必將在宗教思想的中國化、宗教的現代化等方面作出自己的貢獻。

      宗教人士研究生班的開設,在制度層面也有突破,這就是認可了一部分宗教院校的畢業文憑。報考國立大學的研究生,必須有國民教育的大學本科文憑,但目前我國的宗教院校都不在這一范圍之內。此次研究生班的開設過程中,教育部在充分調研的基礎上,對于幾所國家級的宗教院校,如中國佛學院、中國道教學院、中國伊斯蘭教經學院、中國天主教神哲學院和金陵神學院等,認可其畢業文憑相當于國立大學的本科。這一措施直接為此班招生掃清了障礙,在某種意義上也是對我國宗教院校幾十年來辦學的肯定。

      宗教人士研究生班采取了單獨入學考試、統一培養的方式。2012年春季,全國五大教70余名教職人員參加了教育部組織的入學考試,最終錄取了19人。這一考試是單獨的,試卷與普通考生的試卷有所不同。入學后的培養,則與其他學生完全相同。首先通過雙向選擇,為每位學生配備了指導教師;其后所有的學習與培養過程,都與普通學生合在一起。宗教人士穿戴著各自的宗教服裝,衣袂飄飄地出現在校園與課堂。3年時間里,五大宗教的教職人員之間,宗教人士與一般師生之間,如切如磋,教學相長,成為人民大學一道美麗的風景。

      第一屆畢業生共19人,分別是佛教5人,道教3人,伊斯蘭教4人,天主教3人,基督教4人。依據題材,其畢業論文可分為3類,第一是宗教思想研究,如《雜阿含經》蘊相應教的觀修思想研究、智顗二十五方便思想研究、慧觀佛學思想研究、法照凈土信仰研究、《重陽立教十五論》研究、《太上老君說常清靜妙經》研究、艾布·哈尼法教法思想研究、《圣經》生態思想研究、大衛·特雷西與“他者”對話的思想研究、莫爾特曼的個人終末論與盼望、生態及政治神學的聯系、潘能伯格基督論研究方法的考察與評價,等等;二是宗教事件或問題研究,如元初的佛道之爭研究、張宇初的宗教領袖特質研究、“梵二會議”的禮儀更新研究、利瑪竇的傳教思維與儒家關系研究;三是當代宗教問題研究,如當代河南的穆斯林女學與女寺研究、當代中國穆斯林朝覲研究。

      值得高興的是,宗教人士研究生班的同學不僅全部按時畢業,其中部分論文還達到了較高水平。依據中國人民大學宗教學專業的傳統,每年將從本科生、碩士生和博士生的畢業論文中各選出1至2篇最優秀論文,為論文作者頒發“中國人民大學宗教學獎”。令人吃驚的是,今年最終選出的兩篇碩士學位優秀論文,其作者居然都是宗教人士,其中一篇是張鋒的《中國伊斯蘭教官寺制度研究——以北京四大官寺為例》,一篇是吳東碧的《阿奎那關于“善”之概念的雙重意涵及其關系》。這表明,宗教人士的學習,水平是合格的,是可以放心的。

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      魏德東簡介

      魏德東,哲學博士,副教授。1982至1986年在南開大學哲學系學習,獲哲學學士學位,1991至1997年在中國人民大學哲學系學習,先后獲哲學碩士和哲學博士學位。1986至1991年任職于天津社會科學院《道德與文明》雜志社,1997年至2002年任中國社會科學院世界宗教研究所助理研究員,2002年3月至今在中國人民大學哲學系宗教學系任教。1999年3月至9月由美國學術團體理事會(ACLS)資助在美做訪問學者,考察全美宗教概況。2000年10月至12月在美國德克薩斯州佛教學院講授"唯識學概論"。2000年起為美國科學研究宗教學會、美國宗教社會學會會員。1997年至2004年任中國佛學院兼職教師,講授"印度佛教史"。

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