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      行愿法師:科學、環保的敬香是佛弟子最虔誠的供養

      2009年07月15日 17:19:07 佛教在線 點擊:0

      “心香一瓣,上供十方諸佛菩薩,祈愿一切眾生離苦得樂!”這是每天清晨,佛教徒們必做的功課,虔誠清凈的心香,本是信仰者禮敬諸佛心意的一種表達方式。上香的目的就是為了向諸佛學習,時時刻刻反省自己、關照自心、自凈其意,以清凈一味解脫之佛法凈化自己的心靈,凈化世間一切眾生,莊嚴國土,利樂有情。

      據一些資料記載,香的作用有以下幾點:

      1、主要是古代人們計時之用,因為古人沒有鐘表,用一支支的香來計算時間。例如:至今,佛教禪堂仍然保留著坐香的名稱,就是延續歷史的傳承。

      2、香又分為正香與邪香:正香如檀香、沉香可以凈化空氣,讓人生起清凈之心,利于人們的身心健康,促進修行人常提正念,持戒、修定、發慧。而邪香是世俗人為提高欲念所用的芳香,例如:人們用巴黎香水的真正目的,就是為了掩蓋自己身體的體臭,吸引異性的關注。雖然,人是萬物之靈,卻有著動物的體味與動物行為。而世間的動物相吸都是通過體味來辨認對方,這是不必爭論的科學事實。所以,對于正香可以提倡,但對于邪香修行者應該避免,佛教居士的八關齋戒就有不涂香的規定,出家眾更是嚴禁涂香。所以,我們要正確了解香的作用,善用之,慎用之。

      3、上香供佛是虔誠心的表達,其實,心香一瓣更是功德無量。因為學佛修行就是凈化自己的身心,凈化世間。如果我們天天都能夠心香一瓣,供養諸佛菩薩,永遠都用最虔誠、最清凈、最沒有污染的心香,那才是最科學、最環保、最有價值的敬香。

      目前,世界各地都在提倡地球環保,因為地球的臭氧層破了一個的窟窿,已經危害到人們的身心健康,需要有識之士呼吁,發動一切有良知的民眾學習女媧補天的精神,愛護我們的地球,愛護有情眾生的生命。對于佛教徒的燃香,我們很早就倡導“鮮花供佛”的理念。

      在澳洲大多數的佛教寺院都用鮮花供佛,因為澳洲政府嚴禁燃香污染環境,違者將受到嚴重的處罰。所以,澳洲的很多寺院,不論是南傳、北傳都極少燃香,信徒除了用鮮花、凈水供佛以外,就是“心香一瓣”,把香錢放進功德箱,供養三寶和作為慈善用款。這種科學、環保的敬香方式,大家可以互相借鑒、學習和推廣。

      當然,在中國寺院燃香活動一直都很興旺,也就俗稱的“香火廟”。本來上香是很簡單的事,但是,一些香販為了自己的經濟利益,采取敲詐、勒索、推銷、強迫的手段,迫使游客、信徒購買他們的天價“高香”,并用盡一切商業手法,極力推廣他們的商品——最大最好的所謂“高香”。

      最令人可笑、可嘆、可悲的是一些“高香”大到如大炮一般,用車費勁的拉到寺院去燃燒,這簡直就是某些人內心貪得無厭、無知愚癡的表現。他們以為高香越大,佛就會特別保佑他們,完全不懂佛教上香的意義。這就是商販們“炒作高香”宣傳起到的壞作用,更是對佛教“心香一瓣”的褻瀆和誤解。

      而且,有很多“高香”純粹是攜帶有毒金屬,嚴重污染空氣,嚴重侵害人們身心健康的化學產品。據我所知,現在一些寺院出家眾身體所患的疾病——如肺癌、支氣管炎等呼吸系統的病變就與偽劣質量的香品污染有關。每天,一些香火寺院的經懺佛事,常常彌漫著劣質香的異味,造成寺院以及周圍空氣質量嚴重污染。

      本來民眾敬香供佛是好事,由于劣質香污染寺院環境,不但燒香者沒有真實的功德,反而將寺院里莊嚴無比的佛像薰得黑黑的、臟臟的,讓人不生歡喜心。再說,一些人過分追求名貴香品,帶來連鎖反應——造成天然林木的嚴重破環,影響整個地球的自然生態。作為佛教徒,我們應該要重視佛教教義中有關燒香的真正功用及其價值。

      在漢傳佛教中,人們習慣以燒香來供佛。其實,能以自然的香花、鮮花供佛更殊勝,既科學又環保;蛟S,很多人認為上香供佛第一虔誠,但是,佛陀說:這不能算是最好的供佛。

      那么,什么是真正的供養佛陀呢?請聆聽《阿含經第二游行經》、《長部第一六大涅槃經》中的故事:
      佛陀八十歲的那年,在毗舍離城染患疾病。佛陀告訴弟子們:“我三個月后將入涅槃!狈鹜颖Р,繼續行腳托缽游化來到拘尸那城,選擇城中的娑羅林,在雙樹間為入滅處。侍者阿難尊者在雙樹間為佛陀鋪床,然后,佛陀頭朝北,面向西,雙足交疊側臥,作吉祥臥姿,正念正知。這時,娑羅樹不是開花的季節,竟然開滿了花。而且,花朵從樹上紛紛的飛落在佛陀的身上。除了娑羅樹的花以外,還有更多的曼陀羅花與栴檀香末紛紛從空中飄下來,灑在佛陀的身上,也灑滿了附近的地面,空中還響起了美妙的音樂。

      生起如此奇異的景象,佛陀對阿難解釋道:“阿難!這是一些居住在娑羅樹林,誠信佛陀的鬼神,以奇異的花來供養佛陀。但是,阿難這不是真正的供養如來!

      阿難問佛陀:“世尊!那怎樣才算是真正的供養呢?”

      佛陀說:“阿難!只有能受持佛法,實踐佛法,依戒、依法而行的人,才是真正的供養如來!

      通過上面的故事,我們很清楚的認識到對佛陀最虔誠的供養不是你日日燒香,而是依照佛陀的教導,如法如律去修行,深信因果,體證無我,做一個煩惱止息的解脫者,這才是對佛陀最虔誠的供養——“心香一瓣”!

      在此,我真誠的邀請一切理解佛陀教法的善信們,共同推廣“心香一瓣”的敬香供佛方式,為自己種下清凈解脫之因,科學而環保地敬香,既自利又利他,佛弟子們何樂而不為呢!

      澳洲法界法學會 釋行愿

      2009、7、5

       

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      行愿法師簡介

      行愿法師,女,1966年11月出生于貴州貴陽。1990年出家,剃度于臺灣凈良上人門下,法名堅鈺,字行愿。1994年12月閩南佛學院第四屆本科畢業,留校任《閩南佛學院學報》責任編輯。1999年9月赴澳洲弘法,任澳洲法界佛學會會長至今。曾主講《心經》、《金剛經》、《法華經綱要》、《觀音菩薩的修行法門》等,并受邀請主持2AC華人電臺《心靈環!饭澞。

      2005年受貴州印江梵凈山佛學研討會邀請,回訪中國弘法。2006年被貴州省銅仁地區政府授予“貴州省銅仁地區旅游形象特使”,為貴州梵凈山彌勒佛教文化代言人。2008年受北京中華書局邀請為特約責編,參與編輯印順導師著作。2010年8月,泰國佛教大學研究生畢業,獲佛學碩士學位。

      已發表《心凈國土凈》、《印順導師的彌勒凈土思想》、《論貴州梵凈山彌勒菩薩道場》、《<攝大乘論>的種子思想》、《<瑜伽菩薩戒>概說》等論文。

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