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      行愿法師:高考祈福順心意,寒窗減壓要自力

      2012年06月10日 21:45:15 佛教在線 點擊:0

      看到新聞有關報道:為了迎接高考,很多家長和考生到佛寺、孔廟、道觀等宗教活動場所去許愿、祈福、燒香,成為中國各地區高考之前的一道風景線。每年高考的許愿祈;顒尤绱嘶鸨,這就反映出競爭激烈的現代化社會形態中,考生、家長、師長們心里的焦慮、壓力、不安、擔心。高考的緊張壓力,只有參加過高考的人才知道這種焦慮的滋味。憶起二十六年前,我參加高考,半年食不知味,日日夜夜背書,題海戰術,真是苦不堪言。所以,我非常理解考生、家長、師長們的心情。

      到底家人為考生去祈福、許愿值不值得提倡?這樣的祈福有沒有作用?有善友來問。我想從下面幾方面來說明:

      第一、凡存在的即合理的。從古至今,許愿祈福是世界各國各地區的人們常用的宗教方式之一,是人們心中善愿、心愿的一種表達,也是人們向往美好生活的訴求。凡許下的善愿,只要許愿者積極努力把握好時機,許愿是會兌現的。在佛陀的教法中,對于民眾自發的許愿行為,被四悉檀稱為“吉祥悅意”的佛經,就是佛陀教化民眾的方便適應。這部分佛經說到了古印度民眾的許愿祈福方式,是大眾生活需要,是一種合理的存在方式。對于許愿,佛陀還特別指出:許愿在因果中必須是善愿的訴求,不是違背因果的惡愿。例如:有人許愿祈福希望找到一份適合自己的好工作,這屬于善愿是會兌現的。同樣的許愿,而有人希望自己中彩票或者今天賭錢一定要贏,這種邪惡的許愿與因果完全違背,不相符合不可能兌現。

      第二、心誠則靈,善愿兌現。人們誠心地許下善愿,經過自己的積極努力而得以兌現,這是心誠則靈和自己努力的結果。所以,許愿的方式具有不可思議的作用和力量,能夠激發和催化人們內心向往美好生活的意志,引導人們從善如流的心靈導向。因此,許愿祈福成為古往今來世界各國民眾信仰宗教者或不信者,自發參與的最基本的宗教性活動之一。例如:全世界人民都祈禱世界和平,這是人心所向,是大家的共同愿望,這樣的善愿引導著大眾積極努力趨向和平生活。祈禱世界和平是集體的許愿祈福;高考的許愿祈福是個人的心愿;或其它身心安康等等的不同許愿都屬于許愿祈福的宗教活動范疇。

      第三、善愿達天,緩解壓力。心中有著美好的心愿是人們生活所需,無可厚非。因為人人向往美好生活,這是一切眾生善的意欲。當人們為了實現心中的善愿而努力的時候,受到來自社會、環境、人群等因素的制約而產生心理壓力,為了緩解日積月累的種種心理壓力,人們會選用一種與自己心目中最神圣的人、佛、菩薩、神、神靈等傾訴的方式,希望得到諸佛、諸神的保佑,給自己力量,讓自己戰勝困難去實現愿望。當然,諸佛是圓滿的圣者,諸神是具有大福報的神靈,他們的護佑是不可思議的。例如:有些報考藝術院校藝術專業的高考學生,只讀過初中直接進入中專學習畢業后,再考藝術院校求學。這樣的考生,她許愿要成為一名最優秀的藝術人才,所以補習一年就參加高考。結果是她許愿后,非常努力學習而考上大學。盡管這樣的事例少,但確實存在。為什么會有這樣的事例呢?依佛教緣起、輪回、因果的原理,是人們通過許愿來緩解人們心中的壓力,讓自己身心專一地積極進取,努力學習去實現自己的善愿,這是主因;加上教導的師長有方;還有自己過去世博學多才的果報呈現,諸多善因緣、好條件的配合,終于實現了善愿,這是人們夙世修來的一種福報,也是因果的兌現。

      第四、諸佛加被,自立自強。許愿之后,必須要積極努力專心一意向著心愿的方向進取,不要懈怠偷懶。俗話說:天喜歡勤奮之人。這就是告訴許愿者,空口的心愿是一種目標,你發愿之后要全身心地勤奮學習,直到實現達到目的。諸佛菩薩加被你,但是,你必須自立自強,不要投機取巧,不勞而獲,須知因果不昧,一定都會兌現。

      那么,許愿的原理是什么呢?就是佛陀的緣起教法,即諸佛加被、良師益友、自立自強、善愿必成,積極進取、勤奮努力這些都是許愿兌現的基本要素,為許愿祈福必成的原理。

      由上可知,許愿是一種善行,是人們緩解心理壓力的一種釋放方式,是激發人們積極努力趨向美好生活的表達。

      原本許愿祈福是一種十分簡單的宗教方式,不過,由于社會急功近利的人太多,加上經濟大潮的驅使,很多不法商人會利用人們渴望實現心愿的焦慮來牟取暴利。例如:高考幸運符咒、狀元筆等類的東西,還有高考后的旅游線路,凡此種種與高考相關的消錢、燒錢活動,許愿者必須留意、慎重地參與,要根據自己的經濟實力和購買能力,不要因為心急如焚而被人利用上當被騙錢財。

      另外,針對人們到佛寺許愿祈福的需求,筆者希望如法的佛寺在為高考人群提供幫助緩解心理壓力的時候,所采取的方式是符合因果律,符合佛陀的教法,千萬不可借機斂財,背棄信義。在此,筆者提醒廣大許愿祈福的民眾,須自己謹慎、小心為上策。

      總之,許愿祈福是人們正常的心理訴求,不論是什么樣的許愿活動,只要是善愿善行,符合因果法則的一切愿行都是合情合理的社會需要。最后,祈愿一切高考學子如愿以償,實現心愿!

      澳洲法界佛學會  釋行愿

      2012.6.9

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      行愿法師簡介

      行愿法師,女,1966年11月出生于貴州貴陽。1990年出家,剃度于臺灣凈良上人門下,法名堅鈺,字行愿。1994年12月閩南佛學院第四屆本科畢業,留校任《閩南佛學院學報》責任編輯。1999年9月赴澳洲弘法,任澳洲法界佛學會會長至今。曾主講《心經》、《金剛經》、《法華經綱要》、《觀音菩薩的修行法門》等,并受邀請主持2AC華人電臺《心靈環!饭澞。

      2005年受貴州印江梵凈山佛學研討會邀請,回訪中國弘法。2006年被貴州省銅仁地區政府授予“貴州省銅仁地區旅游形象特使”,為貴州梵凈山彌勒佛教文化代言人。2008年受北京中華書局邀請為特約責編,參與編輯印順導師著作。2010年8月,泰國佛教大學研究生畢業,獲佛學碩士學位。

      已發表《心凈國土凈》、《印順導師的彌勒凈土思想》、《論貴州梵凈山彌勒菩薩道場》、《<攝大乘論>的種子思想》、《<瑜伽菩薩戒>概說》等論文。

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