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      行愿法師:宗教立法勢在必行,佛門維權利國利民

      2012年12月14日 11:35:46 民族時報 點擊:0

      從“假和尚兄弟”到“假尼征婚”,網絡媒體今年對佛教的大肆“宣傳”一波連一波。近日網絡上又風傳深圳網絡推手馬某制作的創意褻瀆佛教“和尚攜美女超度300萬平墳亡靈”的一段視頻和相關照片。據查:“假和尚”是路邊找的俗漢,不知袈裟為何物,憑空想象光著上身亂穿袈裟,而美女則為演員,他們戲劇性的表演僅為增加網絡點擊率。這出鬧劇的制作者企圖以“假和尚亂披佛袈裟,性感美女胡打木魚”的方式來吸引大眾眼球,到達增加網絡點擊率的目的,卻完全蔑視佛教作為宗教的合法權利,而肆意侵蔑佛教,為此,引發大眾對佛門宗教性是否應該維權問題的議論。

      這些誹謗佛教的惡意事件,均為達到商業目的而公開肆無忌憚地拿佛教開涮,以非常惡劣的炒作方式不斷侵損佛教凈化社會,凈化人心的宗教性。面對這些侵權行為,中國佛教協會在全國性宗教團體新聞發言人記者見面會上就“北京假和尚兄弟事件”做出積極響應,打響佛教維權第一槍。但仍然有一些人無視法律法規里尊重宗教嚴肅性、合法性的規定,卻認為:惡意誹謗佛教者“未觸犯相關非律,宗教執法遭遇困境”。針對這一問題,華東師范大學宗教與社會研究中心主任李向平教授說到:“宗教執法有這個慨念嗎?”

      對啊,宗教怎么可以執法呢?筆者對此進行了思考,宗教機構不是執法機構,佛教維權需要上訴到中國執法機構,由執法機構來處理。中國很多民眾認為惡意誹謗佛教不會受到法律制裁,因為中國法律中并沒有立法規定冒充僧尼行騙會犯法獲刑。

      那么,中國執法機構對層出不斷的社會上“假冒事件”是否違法的問題是如何處理呢?請看網絡上報道的案例一:《人民網》上一則“模特假冒警花獲刑”的新聞。報道說:“今年七月,一位名叫“馨兒徽安”的新浪博主為賺取點擊率,炒作自己,自稱是警花,甚至發布熱辣性感照片。據悉,該女模特因構成招搖撞騙罪,判處有期徒刑9個月,緩刑1年! 中國執法機構嚴肅處理了“冒充警花”判刑一年,糾正社會民眾視聽,讓大眾知道,盡管現代社會是大眾娛樂時代,你可以通過種種方法炒作自己火紅一下,但絕不能蔑視社會法律法規,肆無忌憚地褻瀆其它職業。案例二:對于散播“世界末日論”的恐怖言論,造成民眾恐慌者,http://news.qq.com/a/20121209/000875.htm網上說:“福建多人鬧市宣傳‘世界末日’稱買符能避災”最終都被警方抓獲……!币陨隙䝼案例都說明了,擾亂社會秩序,混淆視聽的宣傳一樣會觸犯法律。由此可知,“冒充和尚搭配美女污蔑佛教”的廣告宣傳同樣屬于這類犯法行為。根據《中華人民共和國治安管理處罰法》第二十五條第一款規定:“散布謠言,謊報險情、疫情、警情或者以其他方法故意擾亂公共秩序”會被治安機構拘留處罰。當然,佛教人士對這則“和尚攜美女超度300萬平墳亡靈”的負面新聞看后都有意見,但宗教本身只能回應,至于對其進行處理需由中國執法機構去認真嚴肅地查處。佛教面對現代網絡媒體層出不斷的負面新聞報道,應該如何應對呢?筆者站在一個佛教宗教師的立場曾在一篇評論《佛門打假勢在必行,呼吁立法利國利民》中表達過呼吁宗教立法的建言,這里摘抄幾點表述如下:1、呼吁政府出臺宗教保護的相關立法,加大弱勢宗教信仰中佛教的合理保護力度,維護宗教人士生命安全。

      2、健全中國社會法制,嚴厲打擊懲處假冒行騙人員,不論其目的為何,只要假冒佛教僧尼一律嚴打。3、加大普及民眾對于佛教正法的認識力度,在國民教育系統中適量加入宗教常識內容,提高廣大民眾對一切宗教包括佛門如法持戒僧尼的鑒別常識,以區分真假僧尼,避免民眾被假僧尼欺騙。4、佛門四眾弟子要提高自身公民權利的意識,對于一切公然誹謗、侮辱佛教信仰的侵權行為,要堅決以法律形式來回應,絕不能以“自己是修行者”為名,放任流氓佛棍四處行騙禍國害民。5、中國持戒正義的菩薩僧尼,應以菩薩度眾無畏的勇氣與智慧,積極愛國護教利國利民。千萬勿以修行者的名義閉著眼睛,讓假僧尼泛濫危害大眾。面對大眾被假僧尼傷害而保持沉默就等于做佛棍流氓的幫兇,禍國殃民。因此,具足正見的佛門弟子以菩薩風范,嚴打流氓佛棍,嚴懲借佛斂財的犯罪行為,決不姑息。

      6、防患未然,健全宗教法律法規,保障五大宗教尊嚴。

      7、全民打假不分內外,除了國內假僧尼要嚴打嚴罰外,還要對海外竄入中國,以佛教大學招生、搞社會慈善、靈修養生等為名而開展的騙財騙色活動,一概嚴打,絕不允許他們到中國來隨意欺騙民眾,斂財收刮民脂民膏,在中國土地上騙人撒野。維護中國社會民眾的安全是國家應盡的責任,嚴厲懲罰打擊假宗教、假慈善進入中國領土,進行非法害人活動?傊,佛門打假勢在必行,宗教立法勢在必行,只有政府出臺相關的宗教立法規定,才能遏制社會上的歪風邪氣,既利國又利民。 

      澳洲法界佛學會 行愿法師

      2012.4.11

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      行愿法師簡介

      行愿法師,女,1966年11月出生于貴州貴陽。1990年出家,剃度于臺灣凈良上人門下,法名堅鈺,字行愿。1994年12月閩南佛學院第四屆本科畢業,留校任《閩南佛學院學報》責任編輯。1999年9月赴澳洲弘法,任澳洲法界佛學會會長至今。曾主講《心經》、《金剛經》、《法華經綱要》、《觀音菩薩的修行法門》等,并受邀請主持2AC華人電臺《心靈環!饭澞。

      2005年受貴州印江梵凈山佛學研討會邀請,回訪中國弘法。2006年被貴州省銅仁地區政府授予“貴州省銅仁地區旅游形象特使”,為貴州梵凈山彌勒佛教文化代言人。2008年受北京中華書局邀請為特約責編,參與編輯印順導師著作。2010年8月,泰國佛教大學研究生畢業,獲佛學碩士學位。

      已發表《心凈國土凈》、《印順導師的彌勒凈土思想》、《論貴州梵凈山彌勒菩薩道場》、《<攝大乘論>的種子思想》、《<瑜伽菩薩戒>概說》等論文。

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